Псалмы на разные случаи жизни купить. О чтении Псалтири на всякую потребуСоставлено по писаниям святителя Афанасия Великого
«По моему мнению, в книге псалмов измерена и описана словом вся жизнь человеческая и душевные расположения и движения помыслов, и сверх изображенного в ней ничего более не отыщется в человеке. Потребно ли покаяние и исповедание, постигли ли кого скорбь и искушение, гоним ли кто или избавился от злоумышлении, стал ли опечален и смущен и терпит что-либо подобное сказанному выше, или видит себя преуспевающим, а врага приведенным в бездействие, или намерен восхвалить, возблагодарить и благословить Господа – для всего этого имеет наставление в Божественных псалмах… Поэтому и сейчас каждый, произнося псалмы, пусть будет уверен, что Бог услышит просящих псаломским словом». Св. Афанасий Великий
Счастье, привязанное к покою сердца и совести, мы находим его в созерцании его жертвы, счастье поклонения, в непрестанной похвале, которая восстанавливается к нему. Мы находим в этом Псалме второе Благословенное: «Блажен человек, чья сила в вас, и те, в чьих сердцах очищены пути». Это счастье принадлежит ему, чье сердце находится на путях, ведущих в дом Бога. Христианин, который ищет силы только в Боге, достигает этого дома посреди усталости и печалей дороги, видит, что вокруг него расцветает грустная долина и встречается на каждом шагу с источниками живой воды; само небо льет каждое утро своей благополучной росой.
В защиту от врагов,в напастях,при кознях человеческих и вражиих читать псалмы:
90, 2, 3, 26, 36, 37, 39, 49, 53, 58, 139.
При унынии и в безотчетной скорби:
90, 9, 26, 101.
Когда видишь гордыню и злобу многих,когда не осталось у людей ничего
святого,читать псалом: 11.
При обвинениях и клевете,воздвигающихся на тебя читать псалмы:
4, 7, 36, 51.
Этот замечательный Псалом заканчивается призывом к Владыке Саваофа. О Господь Саваоф! благословен человек, который уповает на Тебя! Мы вернулись сюда, чтобы доверять. Начало, середина и конец карьеры наполнены счастьем. Когда мы подошли к концу нашего путешествия, когда нам нужно предстать перед Богом, мы знаем, что он рассматривает «лицо своего Помазанника», а не наше; что Он наш свет и наш щит; чтобы вечное будущее было абсолютно уверенно в том, кто уповал на Него!
Это счастье в этой дисциплине. Без сомнения, не наказание в настоящее время кажется, радость, но печаль; но позже она доставляет мирный плод праведности тех, которые осуществляются ею; Но на протяжении всего испытания, христианин имеет счастливую уверенность в том, что если Бог заботится о нем, это потому, что он признает его своим ребенком. Поэтому отцовская дисциплина является доказательством любви. Он направлен на то, чтобы мы участвовали в святости Бога. Эта дисциплина вынуждает нас прибегать к Слову образования; это позволяет избежать болезненных решений мы положить нас «прочь плохие дни.».
Для смирения духа:
5, 27, 43, 54, 78, 79, 138.
Когда имеешь потребность исповедния истинного Бога,читать псалмы:
9, 74, 104, 105, 106, 107, 117, 135, 137.
Чтобы уберечься от тяжких грехов: 18.
О Даровании мирной кончины: 38.
Перед выходом из дома: 31.
В дороге:
41, 42, 62, 142.
В болезнях:
29, 46, 69.
В благодарность за всякое благодеяние Божие читать псалмы:
33, 145, 149, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 148.
Среди моих христианских читателей, он там был один, который не был бы дисциплинирован и даже наказывал Отец? Разве они не признаются, что каждая дисциплина должна перешагнуть их в суждении себя в мире, они переживают, и в познании неисчерпаемых богатств Христа? Бог любит их слишком много, чтобы помочь им. Оттуда конфликта между их воли и что от Бога, погруженный в печаль, недовольство, духовное недомогание. Эти христиане не могут сказать, «Блажен человек, которого вы дисциплинировать,» и вместо того, чтобы добиться прогресса в освобождении и в осуществлении своего счастья, они тащат несчастную жизнь без истинной духовной пользы, без общения с слово Божье, без реального отделения от мира, без радости и без применения силы.
Если желаешь научится,как должно приносить благодарение Господу
читать псалом:28.
По усопшим: 118, 50.
ЧТЕНИЕ ПСАЛТЫРИ =
В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ
Цифрой указан номер псалма, а затем указано, при какой нужде его следует читать
1. Когда посадить древо или лозу, да принесут плод.
2. Да просветит Господь грядущих на собрания и советы.
Потому что вы не сказали, «Блажен человек, которого вы дисциплинировать,» они теряют удовольствие от всех различных удовольствий, что эти страницы приходят общаться! Они содержат много Блажен, которые применяются исключительно к еврейскому остатку конца.
Счастье последнего на землю сфере, наша, небо. Да, он рассказал мне о Христе, ты, мой Господь, мой Учитель, к похвале Бога нашего! Пусть мы изобилуют все больше и больше в познании Господа через Его Слово, и в наслаждении счастье, что наша душа всегда в Нем!
Пастырская цель Массового Учителя. Для достижения этой цели были разработаны и уточнены не только принципы, на которых основывается новая система чтения, но и списки текстов. В этой работе были задействованы многие всемирные специалисты в области экзегетики, литургии, катехизации и пастырской работы. Прогулка - плод этой совместной работы.
3. Да оставит людей злоба, и да не пытают они неправедно ближних своих.
4. Да исцелит Господь мягкосердечных, впадающих в уныние при виде деяний жестокосердных.
5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем.
6. Да освободит Господь находящегося под заклятием.
7. Мучимым страхом от козней и угроз злодеев.
8. Уязвленным бесами или нечестивыми людьми.
Те, кто работал над введением в работе обновления, пытаясь сохранить литургическую традицию римского обряда, но и тщательно приняли во внимание важности различных форм отбора и использовании библейских чтений в других литургических семьях, а в некоторых отдельных Церквах. Они использовали результаты своего предыдущего опыта и в то же время старались избежать недостатков, присущих прошлому.
Текущий преподаватель мессы содержит систему библейских чтений, чтобы гарантировать, что верующие знают все слово Бога на поэтапной основе. Выбор и порядок чтений в течение литургического года, и особенно во время Пасхи, пост и Адвента, стремится к тому, чтобы верующие научились постепенно глубже исповедовали свою веру и историю спасения 98. При таком расположении чтениях отвечают потребности и чаяния народа христианского.
9. Да прекратятся бесовские страхования во сне или искушения днем.
10. Жестокосердным супругам, что препираются и разводятся
(когда жестокосердный муж или жена терзают супругу или супруга).
11. Душевнобольным, что мучимы злобой и нападают на ближних.
12. Страдающим болезнями печени.
14. Да обратятся воры или разбойники, и вернутся восвояси и да покаются.
Хотя сам по себе литургическое действие не является форма катехизации, однако, скрывает дидактический характер, что выражается также в Лекционария Роман Миссал 99, так что он по праву может рассматриваться как учебное пособие, благоприятствующей катехизации. Лекционарии мессы, потому что соответствующим образом на основании Писания приведена основные действия и слова в истории спасения, так что сама история спасения, который во многом свои моменты и событий постепенно напоминает Литургию Слова, появления на верующий как процесс, который в настоящее время проходит через создание присутствует в Евхаристии пасхальная тайна Христа.
15. Да найдется потерянный ключ.
16. При тяжких несправедливых обвинениях читать трижды в день три дня.
17. При землетрясениях, других бедствиях или буре с грозой.
18. Да разродится роженица.
19. Бесплодным супругам, чтобы Господь исцелил их и они не развелись.
20. Да умягчит Господь сердца богатых и подадут они милостыню бедным.
Пасторы, которые, основанные на слове Божьем хочу дать конкретный ответ на потребности своих общин, прежде всего, следует помнить, что они являются глашатаями всей тайны Христа и Евангелия. Они могут использовать сборник чтений, предложенный в Массовой лекции, особенно по случаю празднования ритуала, обету, святости или в разных обстоятельствах. В соответствии с общими принципами существуют также особые возможности для чтения Слова Божьего в массах, отмеченных с участием специальных групп.
Редакционное правило Масса. Кажется уместным привести здесь принципы, используемые при подготовке мессы. Чтение Таинств Мистерий Христа таково: по воскресеньям и святым дням были предложены более важные библейские отрывки, чтобы в собрании верующих можно было прочитать большую часть слова Божьего. В будние дни предлагается еще одна серия Священного Писания, в некотором смысле дополняющая послание спасения. Но две наиболее важные части Урока, то есть воскресенье и Рождество, не зависят друг от друга.
21. Да сдержит Господь пожар, и да не будет большого ущерба.
22. Да усмирит Господь непокорных детей, чтобы не огорчали они родителей.
23. Да откроется дверь, когда ключ потерян.
24. Сильно страдающим от искушений, что теряют и жалуются.
25. Когда кто испрашивает что у Бога, чтобы Он подал просимое без вреда для просящего.
26. Да защитит Господь крестьян от вражеской рати, чтобы не было вреда народу и полям.
Более того, система чтения по воскресеньям и праздникам включает цикл из трех лет, систему чтения по будням - цикл двух лет. Выбор показаний в других частях Урока, то есть в празднованиях святых, в массах обрядов, в различных целях, в обетующих массах и мертвых, основан на отдельных принципах. Воскресный и праздничный день характеризуется следующими характеристиками: каждая месса имеет три чтения: первый из Ветхого Завета, второй из Апостолов, третий из Евангелия. Этот выбор показаний иллюстрирует единство обоих Заветов и историю спасения, центром которого является Христос, присутствующий в его пасхальной тайне.
27. Да исцелит Господь страдающих душевными и нервными болезнями.
28. Страдающим морской болезнью и страшащимся бурного моря.
29. В опасностях в дальних землях сущим, среди варваров и безбожных, да защитит их Господь и да просветит людей земель тех и умирит их, дабы узнали Бога.
30. Да ниспошлет Господь достаточно зерна и плодов, когда погода неблагоприятна для земледелия.
Более разнообразный и богатый выбор чтения по воскресеньям и праздникам также обеспечивается тем фактом, что в эти дни предусмотрен трехлетний цикл, так что одни и те же тексты читаются только через три года 102. Правила, регулирующие выбор чтений по воскресеньям и праздникам как принцип «гармонизации» или «полунепрерывного». Один или другой принцип применяется в отношении литургических периодов и конкретных качеств каждого.
Лучшее совпадение между чтениями Ветхого и Нового Завета происходит, когда оно исходит из самих Писаний, то есть когда учения и события новозаветных текстов остаются более или менее явными в отношении учений и событий Ветхого Завета. В этом уроке тексты Ветхого Завета выбираются главным образом из-за их связи с новозаветными текстами, особенно с Евангелиями, прочитанными в данной мессе. Другая связь между текстами Массовых чтений происходит в период Адвента, Великого Поста и Пасхи, то есть в периоды особой важности.
31. Да найдут заблудившиеся и смятенные путники дорогу.
32. Да откроет Господь правду о неправедно осужденных и да отпустят их на свободу.
33. Стоящим на пороге смерти, когда терзают их бесы. Или когда неприятель вторгается со зловещими намерениями.
34. Да освободит Господь добрых от козней злых, что притесняют людей Божьих.
По воскресеньям в течение года, которые не имеют особого характера, тексты апостольских букв и Евангелий расположены в полунепрерывном порядке, а чтение Ветхого Завета гармонизировано с Евангелием. Однако казалось, что то, что подходит для вышеупомянутых периодов, не относится к воскресеньям, с тем чтобы установить набор тем, которые могли бы облегчить учение верующих через проповедь. Такая система противопоставлена правильному представлению о литургическом действии, которое всегда является проявлением тайны Христа и которое по традиции использует слово Божье, что приводит не только к рациональным или внешним мотивам, но и к тому, чтобы проповедовать Евангелие и доводить верных до истины.
35. Да рассеется враждебность после споров и недоразумений.
36. Израненным разбойниками.
37. При зубной боли.
38. Да найдут брошенные и впавшие в уныние работу, чтобы больше им не скорбеть.
39. Да помирятся хозяин и работник после ссоры.
40. Да разрешится жена от бремени успешно, если роды преждевременные.
41. Молодым, когда страдают от несчастной любви.
Чтение будних дней основано на следующих критериях: каждая Масса имеет два чтения: первый из Ветхого Завета или Апостола, второй из Евангелия. Годовой цикл чтения для Великого поста основан на специальных правилах, которые учитывают характер этого периода, то есть его крещение и покаянный характер. В будние дни Пришествия, Рождества Господня и Пасхального Сезона предусмотрен круглый год, поэтому чтение не меняется. В будние дни тридцать четыре недели года чтения Евангелия распространяются на ежегодный цикл, который повторяется каждый год.
42. Да освободятся соотечественники из вражеского плена.
43. Да откроет Господь супругам правду, если было между ними недоразумение, чтобы жить им в мире и любви.
44. Страдающим болезнями сердца или почек.
45. Молодым, которым враги из зависти не позволяют жениться.
46. Дабы примириться работнику или хозяину, когда работник уходит обиженный хозяином, и да найти ему работу.
Первое чтение составлено в двухлетнем цикле: чтение первого года используется в нечетные годы, чтение второго года в четные годы. В будние дни, как по воскресеньям и в праздничные дни, применяются принципы гармоничного расположения и полунепрерывного чтения, особенно когда речь идет о периодах особых качеств.
В дни святых предлагается двойная серия показаний: торжества, фестивали и мемуары предназначены для первой серии, состоящей в основном из личных текстов для конкретных дней. Существуют также некоторые тексты, взятые из общих текстов и обозначенные как более подходящие, чем другие. Вторая серия, более обширная, находится в сборнике общих текстов. В этом разделе предлагаются тексты, более подходящие для конкретных групп Святых, за которыми следуют многочисленные тексты святости вообще, которые могут использоваться по усмотрению, всякий раз, когда Лекция выбирает читать ссылки на общие тексты.
47. Когда шайки разбойников грабят людей и происходят тяжкия бедствия, читать в продолжение 40 дней.
48. Тем, чей труд сопряжен с опасностями.
49. Да покаются удалившиеся от Бога и обратятся, дабы спастись им.
50. Когда по грехам нашим для вразумления посылает Бог кару (мор людей или животных).
51. Да покаются жестокосердные правители и да умягчатся сердца их, и да перестанут мучить народ.
Что касается компоновки текстов в этом разделе, следует отметить, что они находятся в том порядке, в котором они должны быть прочитаны. Во-первых, это чтения из Ветхого Завета, затем чтения от Апостола, затем псалмы и стихи между чтениями и, наконец, тексты Евангелия. Они настолько распределены, что отправитель может сделать выбор между ними, принимая во внимание пастырские потребности конгрегации, если только что-то еще четко не обозначено.
Подобная схема чтения происходит в ритуальных массах, в различных потребностях, избирателей и покойных. Так много текстов предлагается, аналогично в сборнике общих чтений о Святых. В дополнение к принципам, регулирующим порядок чтения в различных частях урока, были приняты другие более общие принципы, которые могут быть определены следующим образом.
52. Да благословит Бог сети и да наполнятся они рыбой.
53. Да просветит Господь богатых, купивших рабов, и да отпустят они их на свободу.
54. Да восстановится доброе имя семьи, что была неправедно обвинена.
55. Для мягкосердечных людей, уязвленных ближними.
56. Страдающим от головной боли, происходящей от великой скорби.
57. Да благоприятствуют обстоятельства трудящимся с добрыми намерениями и да запретит Господь бесам и лукавым людям.
58. Немым, да даст им Господь дар речи.
59. Да откроет Господь правду, когда много людей осуждены неправедно.
60. Тем, кому трудно работать от лени или от страха.
61. Да избавит Господь от напастей слабого, дабы тот не жаловался.
62. Да принесут поля и деревья плоды при засухе.
63. Когда укусит кого бешеная собака или волк.
64. Да процветают купцы.
65. Да не принесет лукавый в дом разлад, и да не ввергнет семью в скорбь.
66. Благословение да будет на домашнем скоте.
67. Да излечится страдающая выкидышами.
68. Когда разольются от дождей реки и смывают людей и дома.
69. Мягкосердечным, которые по пустякам грустят и впадают в отчаяние, да укрепит их Господь.
70. Одиноким, которые по козням бесовским наскучили ближним и впадают в отчаяние, да помилует их Господь и исцелит.
71. Да благословит Бог новый урожай, который собирают крестьяне.
72. Да покаются разбойники.
73. Да защитит Господь крестьян, которые работают на полях, когда неприятель окружил деревню.
74. Да умирится злобный хозяин и не терзает своих ближних, работников.
75. Матери, страшащейся во время родов, да укрепит и защитит ее Господь.
76. Когда нет взаимопонимания между родителями и детьми, да просветит их Господь, дабы дети слушались родителей, а родители любили детей.
77. Да просветит Господь заимодавцев, дабы они были сострадательны и не вымогали долги у должников.
78. Да защитит Господь деревни от грабежа неприятельским войском.
79. Да исцелит Господь больного водянкой.
80. Да не оставит Господь бедных в нужде и горе, впавших в отчаяние от бедности.
81. Дабы люди покупали товары у крестьян, и те не впадали в горе и отчаяние.
82. Да запретит Господь злодеям, замыслившим убийство.
83. Да охранит Господь домашнюю утварь, скот и плоды трудов.
84. Да исцелит Господь раненых разбойниками и страдающих от испуга.
85. Да спасет Господь мир, когда приходит чума и люди умирают.
86. Да продлит Господь жизнь тех членов семьи, без которых не могут обойтись другие.
87. Да защитит Господь беззащитных, страдающих от жестокосердных ближних.
88. Да укрепит Господь болезненных и слабых, дабы не изнемогали они на работе и не впадали в уныние.
89. Да пошлет Господь дождь в засуху, и да наполнятся пересохшие источники.
90. Да исчезнет бес, являющийся перед человеком и пугающий его.
91. Да даст Господь людям благоразумие, чтобы возрастали они духовно.
92. Да защитит Господь корабль, находящийся в опасности в море. (Преподобный также советовал кропить корабль святой водой с четырех сторон.)
93. Да просветит Господь смутьянов, что сеют раздоры в народе и вызывают беспорядки и разделения.
94. Да не подпадут супруги влиянию чар, что заставляют их ссориться и препираться.
95. Да исцелит Господь глухих.
96. Да рассеются чары.
97. Да утешит Господь удрученных горем.
98. Да благословит Бог молодых, что хотят оставить все и последовать Ему, и да подаст им благодать. (По-видимому, речь идет о собирающихся принять монашеский постриг - прим. переводчика.)
99. Да благословит Господь творящих волю Его и да исполнит желания их.
100. Да подаст Господь дары и таланты добрым и простосердечным людям.
101. Да благословит Господь власть имущих, дабы они были добры и сострадательны и помогали людям.
102. Да поможет Господь женщине, страдающей женской немощью.
103. Да благословит Господь имения людей, дабы не впадали они в уныние, но прославляли Бога.
104. Да покаются люди и исповедуют свои грехи.
105. Да просветит Господь людей, дабы не отступили они от пути спасения.
106. Да исцелит Господь бесплодную.
107. Да усмирит Господь врагов и да оставят они свои злые намерения.
108. Да исцелит Господь больного падучей. Да помилует Господь неправедно обвиняющих, чтобы они покаялись.
109. Дабы младшие уважали старших.
110. Да покаются неправедные судьи и право судят людей Божьих.
111. Да защитит Господь воинов, отправляющихся на войну.
112. Да благословит Господь бедную вдову, дабы она заплатила долги и спаслась от тюрьмы.
113. Да исцелит Господь слабоумных детей.
114. Да благословит Господь бедных детей и утешит их, дабы не страдали они от богатых детей и не впадали в уныние.
115. Да исцелит Господь от ужасной страсти лжи.
116. Да сохранится в семье любовь и да прославят Бога.
117. Да смирит Господь варваров, когда они окружают деревню и наводят страх на жителей, и да отвратит их от злых намерений.
118. Да устрашит Господь варваров и запретит им, когда они убивают невинных женщин и детей.
119. Да подаст Господь долготерпенье тем, кому приходится жить с лукавыми и неправедными.
120. Да защитит Господь рабов от рук неприятеля, чтобы их не искалечили, прежде чем они вернутся на свободу.
121. Да исцелит Господь страдающих суеверием.
122. Да исцелит Господь слепых и страдающих глазными болезнями.
123. Да защитит Господь людей от змей, дабы те не жалили.
124. Да защитит Господь поля праведных от злых людей.
125. Да исцелит Господь страдающих головными болями.
126. Да принесет Господь мир в семью, если возникла ссора.
127. Да не коснется домов злоба врагов и да пребудут в семье мир и благословение Божие.
128. Да исцелит Господь страдающих от мигрени. Да явит Господь милость свою на жестокосердных и несдержанных, которые приносят горе мягкосердечным.
129. Да ниспошлет Господь мужество и надежду тем, кто начинает новую работу и не искусны в ней, и да не испытают они великих трудностей.
130. Да подаст Господь людям покаяние и.утешит их надеждой, чтобы спастись им.
131. Да явит Господь милость свою в мире, где по нашим грехам не прекращаются войны.
132. Да просветит Господь народы, дабы стали они миролюбивыми и жили в мире.
133. Да защитит Господь людей от всякой напасти.
134. Да сосредоточатся люди во время молитвы и да соединятся их души с Богом.
135. Да защитит Господь беженцев, когда те оставляют свои дома и уходят, да спасутся они от варваров.
136. Да умирит Господь вспыльчивого.
137. Да просветит Господь правителей, дабы те понимали нужды народа.
138. Да избавит Господь слабых духом от искушений кощунственными мыслями.
139. Да умирит Господь тяжелый характер главы семьи, дабы не страдали от него домашние.
140. Да умирит Господь жестокого правителя, терзающего ближних.
141. Да умирит Господь смутьяна, приносящего горе людям.
142. Да защитит Господь беременную женщину, дабы не потерять ей плод.
143. Да умирит Господь брожение в народе, дабы не было бунта.
144. Да благословит Бог труды людей и примет их.
145. Да исцелит Господь страдающих кровотечением.
146. Да исцелит Господь укушенных и раненных злодеями.
147. Да усмирит Господь диких зверей, да не причинят те вреда людям и хозяйству.
148. Да ниспошлет Господь благоприятную погоду, дабы люди собрали богатый урожай и прославили Его. (Все вышеприведенные толкования принадлежат преподобному Арсению, следующие два - отцу Паисию со Святой Горы Афон)
149. В благодарность Богу за Его многие милости и за обилие Его любви, что не знает границ и пребывает с нами.
150. Да ниспошлет Господь довольство и утешение братьям и сестрам нашим в дальних землях сущим, и братьям и сестрам нашим усопшим, что еще дальше от нас. Аминь.
ДА ПРЕБУДЕТ С ВАМИ СИЛА ВСЕВЫШНЕГО!
Для верующего христианина священная Псалтырь является самой дорогой книгой Ветхого Завета. Это великая молитвенная книга псалмов на все случаи жизни — в бедствиях, в скорби, в чувстве безысходности, в моменты радости и потребности благодарения. Благодать Божья чувствуется в каждой песне псалмов. Так у еврейского народа книга с молитвенными псалмами на разные случаи называется Теггилим, что означает «хваление». В наши дни являются основой любого православного богослужения как в праздничные дни, так и на ежедневные вечерние и утренние службы. Благодаря глубокому богословскому содержанию, множеству мессианских пророчеств, а также, прекрасному художественному содержанию, книга псалмов занимает важное место в Священном Предании.
Стало традицией применять сильные псалмы на разные случаи жизни, используя их силу и благодать в решении семейных проблем, в защите от врагов, в получении благословения Господа на разные дела. Некоторые псалмы признаны христианами как самые сильные. Когда болеют дети или над человеком нависла угроза его жизни, многие верующие прибегают к молитве псалма 90 — Живый в помощи, псалма 50.
Значение сильных псалмов
Значение сильных псалмов на всякие случаи жизни очень велико не только для простого христианина. Многие власть имущие в сегодняшнее сложное и опасное время считают необходимым иметь эту сильную молитву при себе. Каждый православный псалом — это поучительные и всепомогающие молитвы, в стремиться направить всех на путь спасения, грешников подвигнуть к исправлению, тем, кто кается и скорбит — послать утешение. Люди различных статусов и разного духовного уровня, используя псалмы на все случаи жизни, стараются почерпнуть от них душевную пользу. Монахи, выслушивающие ежедневно церковное последование, находят в нем источник пищи для разума и сердца.
Значение сильных псалмов на разные случаи определено для мирян тем, что эти священные стихи помогают им уяснить смысл церковных служб, пробудить интерес к чтению Священного Писания и особенно Псалтыри. Самыми востребованными из них стали: просительный псалом 142, просящие о защите и помощи — 3, 4, 24, 40, 54, 69, 83, 85, 90, псалом 70 о болящих. Не последнее место в молебенных песнопениях отводится и другим видам псалмов на все случаи жизни — благодарственным псалмам, назидательным, покаянным и выражающим надежду на Всевышнего.
Настоящий текст на русском языке псалом 55
Помилуй меня, Боже! ибо человек хочет поглотить меня; нападая всякий день, теснит меня. Враги мои всякий день ищут поглотить меня, ибо много восстающих на меня, о, Всевышний! Когда я в страхе, на Тебя я уповаю. В Боге восхвалю я слово Его; на Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне плоть? Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне — на зло: собираются, притаиваются, наблюдают за моими пятами, чтобы уловить душу мою. Неужели они избегнут воздаяния за неправду свою? Во гневе низложи, Боже, народы. У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя, — не в книге ли они Твоей? Враги мои обращаются назад, когда я взываю к Тебе, из этого я узнаю, . В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его. На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек? На мне, Боже, обеты Тебе; Тебе воздам хвалы, ибо Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слез, да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Божиим во свете живых.
Христианский текст на русском псалом 56
Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя, и в тени крыл Твоих я укроюсь, доколе не пройдут беды. Воззову к Богу Всевышнему, Богу, благодетельствующему мне; Он пошлет с небес и спасет меня; посрамит ищущего поглотить меня; пошлет Бог милость Свою и истину Свою. Душа моя среди львов; я лежу среди дышущих пламенем, среди сынов человеческих, у которых зубы — копья и стрелы, и у которых язык — острый меч. Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя! Приготовили сеть ногам моим; душа моя поникла; выкопали предо мною яму, и сами упали в нее. Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить. Воспрянь, слава моя, воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано. Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен, ибо до небес велика милость Твоя и до облаков истина Твоя. Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя!
Русский церковный текст псалом 57
Подлинно ли правду говорите вы, судьи, и справедливо судите, сыны человеческие? Беззаконие составляете в сердце, кладете на весы злодеяния рук ваших на земле. С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь. Яд у них — как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои и не слышит голоса заклинателя, самого искусного в заклинаниях. Боже! сокруши зубы их в устах их; разбей, Господи, челюсти львов! Да исчезнут, как вода протекающая; когда напрягут стрелы, пусть они будут как переломленные. Да исчезнут, как распускающаяся улитка; да не видят солнца, как выкидыш женщины. Прежде нежели котлы ваши ощутят горящий терн, и свежее и обгоревшее да разнесет вихрь. , когда увидит отмщение; омоет стопы свои в крови нечестивого. И скажет человек: подлинно есть плод праведнику! итак есть Бог, судящий на земле!
Полный текст псалом 58
Избавь меня от врагов моих, Боже мой! защити меня от восстающих на меня; избавь меня от делающих беззаконие; спаси от кровожадных, ибо вот, они подстерегают душу мою; собираются на меня сильные не за преступление мое и не за грех мой, Господи; без вины моей сбегаются и вооружаются; подвигнись на помощь мне и воззри. Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников: вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города; вот они изрыгают хулу языком своим; в устах их мечи: «ибо», думают они, «кто слышит?» Но Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы. Сила — у них, но я к Тебе прибегаю, ибо Бог — заступник мой. Бой мой, милующий меня, предварит меня; Бог даст мне смотреть на врагов моих. Не умерщвляй их, чтобы не забыл народ мой; расточи их силою Твоею и низложи их, Господи, защитник наш. Слово языка их есть грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят. Расточи их во гневе, расточи, чтобы их не было; и да познают, что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли. Пусть возвращаются вечером, воют, как псы, и ходят вокруг города; пусть бродят, чтобы найти пищу, и несытые проводят ночи. А я буду воспевать силу Твою и с раннего утра провозглашать милость Твою, ибо Ты был мне защитою и убежищем в день бедствия моего. Сила моя! Тебя буду воспевать я, ибо Бог — заступник мой, Бог мой, милующий меня.
